HOT ! 【真筆】茶掛 円相 無尽蔵 大徳寺派 福聚院 前大徳 佐藤朴堂　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛 円相 無尽蔵◇大徳寺派 福聚院 前大徳 佐藤朴堂 共箱

真筆】茶掛 円相 無尽蔵◇大徳寺派 福聚院 前大徳 佐藤朴堂 共箱。掛軸 茶掛け 横幅 佐藤朴堂「円相無尽蔵」共箱 前大徳福聚院 - メルカリ。茶道具 書 掛軸 横物 「円相 無尽蔵」、 足立泰道和尚 直筆 桐共箱。■画　題■　「茶掛　円相 無尽蔵◆大徳寺派 福聚院 前大徳 佐藤朴堂」　■寸　法■　（約）幅 ６７.５cm× 丈 １１５.５cm・軸先寸　■略　歴■　佐藤朴堂（さとう ぼくどう）1935年 京都生れ。1947年 兵庫県大徳寺派蔵雲寺 熈道和尚に就いて得度。1956年 妙心寺専門道場に掛塔。1971年 大徳寺派福聚院住職。1977年 大徳寺前住位稟承。本紙・表装ともにたいへん良い状態です。美品です。こちらの茶掛　円相 無尽蔵は、大徳寺派 福聚院 住職 前大徳 佐藤朴堂 老師の真筆横ものでございます。軸先：黒漆塗。　　紙本：墨書。　　箱書、花押があります。　共箱、タトウ箱付です。関防印は、思入玄(思い玄に入る)です。～円相とはどんな意味？～言葉では如何（いかん）ともしがたい悟りは詩で仮に表現することが多いのですが、円相はそれすらも拒む姿。全ての属性を拒否しながらなおかつ全ての徳を円満している寂静（じゃくじょう）なる無の境涯を示します。それを敢（あ）えて目に見えるように形象化（けいしょうか）しようとすれば、ぐるりと円を描くことになります。～無尽蔵（むじんぞう）とはどんな意味？～仏教からの言葉です。尽きることのない財宝を納める蔵(くら)のこと。無限の功徳を有することをたとえていう。。掛軸 茶掛け 横幅 佐藤朴堂「円相無尽蔵」共箱 前大徳福聚院 - メルカリ。【真作】掛軸　書　力強い筆致と遊び心ある構成　共箱入　W136。中村不折 山水図 山水画 水墨画 掛け軸 アート 美術 芸術 壁掛け飾り。真作/田能村直入/山水/山水人物画賛/人物/風景/布袋屋掛軸HB-191。同心借巧　作者不明　掛け軸。真作/真言宗大覚寺派/草繋全宜/万事一切如意/書/一行書/布袋屋掛軸HK-258。「X3650」貫名菘翁 頼山陽 海屋先生題 山陽翁書巻 時代巻物。世界救世教教祖 岡田茂吉 書「豊年万作」工芸印刷 横額 自観 852。四国八十八ヶ所霊場巡拝 御尊影軸 掛軸。【真筆】表千家 13代 即中斎（千宗左）「井」書 額装 花押・署名有 茶道具。26 葛飾北斎 春草図 浮世美人図 伝北斎 工芸印刷 春画 美人画 掛軸 複製。横山大観のRD掛け軸 霊峰春色美品。セール　模写　伝　豊臣秀吉筆　短冊　「こうそうの」「豊臣兄弟！」　肉筆。【アンティーク】2 掛け軸 山水画 鶴 風景画 骨董 当時物 蔵出し 在銘 落款。美品 掛け軸 辻常閑作「杓底一残水」大徳寺派 共箱 禅語 茶掛け。『9861』〈伊藤蘭嵎〉双幅 書 紀伊和歌山藩儒者 江戸時代 掛軸。☆立松和平☆ 書「犀の角のようにひとり歩め」色紙　新品額！。【アンティーク】1 古美術 山水画 掛け軸 骨董 当時物 蔵出し 在銘 落款。掛け軸 竹に鳥 日本画